近年来，随着“文明、低碳”理念的深入人心，越来越多的人选择在清明通过网上祭扫、鲜花祭扫、居家追思等文明、绿色的方式缅怀逝者。但也有一些人秉持着传统观念，习惯选择“不清明”的方式过清明。燃放鞭炮、点烛烧纸…这些旧习俗都被认定成了礼敬先辈必须要有的仪式，但这不仅扰民伤人，污染环境，甚至还带来了火灾隐患，给清明也添上了几分污浊之气。
当前，国内疫情防控形势依然严峻复杂，全国本土聚集性疫情更是呈现点多、面广、频发的特点，各方面都在为坚决打赢疫情防控这场硬仗而付出的艰辛努力。且防控常识也告诉我们，人员的频繁流动，特别是聚集、扎堆，都会加大疫情传播的风险。但在如此紧要关头，每逢清明、春节，还是会有大批量聚集出行祭扫的现象出现，这势必会给疫情防控及自身多添一些“麻烦”。可见，在疫情频发的大背景下，如何让清明节更“清明”，是每一个人都需要用行动来回答好的社会考题。
其次，从更大意义上来讲，“十四五”是碳达峰的关键期、窗口期。其中，构建绿色低碳循环发展经济体系；降低二氧化碳排放水平；提升生态系统碳汇能力等，均与殡葬行业的可持续发展息息相关。这就需要我们每个人都能建立绿色的生活方式，积极提倡并践行“低碳生活”。
而“云祭祀”就是我们普通人为实现“双碳目标”所能做的最直接贡献。一部手机或一台电脑，不需要烧香点火，也不需要舟车劳顿，手指轻轻一点，就能将思念传达，这从根本上降低了火化及祭祀场合焚烧产生的过量二氧化碳排放。且随着“云祭祀”行业的不断发展与完善，当前市面上诸如最为知名的网上祭祀平台“思念堂”（siniantang.cn），几乎可以完全实现线下所需的全部仪式流程。
供品选择上，除常规鲜花、水果、香烛、纸钱等，另供有时装、家电、手机、游艇等现代时尚用品，满足大众的多样选择，也实现了疫情之下的零碳祭祀。
烧纸祭祀在中国大部分地区得以传承，就在于它是传统文化的一种延续。即便是在节能环保的要求下，这种文化与法律也很难调和，制定法律的人可能每年都需要回老家祭祀。但是疫情提供了机会，“云祭奠”让零碳祭祀得以加快实现，这在未来势必会形成新的祭祀文化，而烧纸业等旧文化的产物也将逐渐被淘汰。
