每年都会有因扫墓上坟带来的交通拥堵、空气污染、森林火灾等新闻播出，同时，公众也总是对日渐豪华的墓地以及烧纸、放炮等“白色浪费”多有诟病。一项来自中消协的统计数据亦显示，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张达千吨以上，耗费高达100多亿元。于是，绿色祭拜应运而生，尤以网络祭拜最受欢迎，人们只需轻点鼠标，就能为逝者建立一个独一无二的“纪念堂”，进行献花、上香、留言等祭祀活动。虽然一直有人质疑这种形式让亲情“打折”、令民俗变味，但笔者以为：祭拜只有方式的不同，并无亲情的薄厚，网络祭拜环保、经济、便捷，理应成为一种新民俗。

就以行业知名的网上祭祀平台—思念堂所设的“人物纪念堂”板块来说，页面一经推出，就得到了广大网友的积极响应。大家通过网络为英烈们献花、进贡，写下感人至深的留言寄语。

同时通过”思念堂“网上祭祀平台官方内部人员我们也了解到，每至清明或其他缅怀之日，都会有很多学校及社会团体选择在其平台进行祭奠活动。且不仅祭奠英先贤，还可选择创建纪念堂，祭奠逝去的家人亲朋。

至于这其中或多或少所存在的一些争议，我们也可以从民俗的角度来看，中华民俗本来就是多元与包容的。笔者以为形式真的不重要，就像人们常说“活着的时候孝顺，比死了办个豪华葬礼强得多”。只要祭拜的人自己认为哪种形式更能表达孝道、更能让自己得到精神上的慰藉，他就可以依自己的心意去做。我们当然不反对传统的扫墓方式，但去墓地的人却不能因此对网络祭拜的人说三道四。毕竟，民俗不是法律；毕竟，民俗也是需要与时俱进的